Ричард III: хуже и быть не может

Историю пишут победители. Пожалуй, эта фраза отлично подходит к закрепившемуся в сознании многих людей образу Ричарда III.

Советский историк Михаил Барг писал: «…Наука знает о Ричарде III гораздо меньше, чем знает каждый». Что обычно представляют, говоря об этом короле: невысокий горбун с уродливым лицом, иссохшей левой рукой и ногами разной длины. Злобный, лицемерный, кровожадный, безжалостный – эпитеты можно подбирать еще долго. Страшно? Действительно, воплощение зла на английском троне.

Если отбросить эмоции и обратиться к подтвержденной информации, какая получится картина?

Уродливая внешность: не подтверждено

Современники не писали о том, что Ричард III обладал какими-то физическими недостатками, так что можно заключить, что они не считали его внешность «ненормальной». Уверенно можно сказать, что король был в отличной физической форме, иначе не смог бы успешно сражаться в конном и пешем бою.

Обнаруженные в 2012 году останки Ричарда III подтверждают, что он был не идеален, но и не уродлив. Рост 173 см, сильный сколиоз (но голова расположена ровно относительно тела), кости ног нормальные и симметричные. Британские ученые, занимавшиеся реконструкцией внешности монарха, представили публике образ человека, не вызывающего отторжения и даже достаточно приятной наружности. Одна из авторов проекта, профессор Кэролайн Уилкинсон, отмечает, что современные компьютерные методы реконструкции отличаются точностью, но не позволяют восстановить цвет кожи, волос и глаз – эти аспекты ученые придали «модели», опираясь на сохранившиеся портреты Ричарда III.

В искусстве Средневековья считалось, что внешность – это отражение души, уродливая внешность означала греховную природу человека. Святой Августин считал, что после Страшного суда исчезнут физические уродства, а человечество возродится в своей идеальной духовной форме.

Так что вполне понятна причина, по которой злые деяния короля «подтверждались» его внешностью. Кстати, на момент смерти Ричарду III было всего 32 года. Соответственно, портреты его в немолодом возрасте не могут соответствовать действительности. Есть мнение, что Ричарда изображали старше, чтобы он «успел» совершить все те преступления, которые ему приписывают.

Ужасный характер, беспринципность: не подтверждено

На эту тему можно рассуждать долго. Но, наверное, стоит признать, что средневековый правитель, особенно в условиях продолжающейся не первое десятилетие гражданской войны (войны Алой и Белой роз), должен был быть жестким в определенных вопросах. Этот вопрос – влияние личности правителя на благо государства – был популярен в работах европейских гуманистов. Например, Джаноццо Манетти в XV веке писал, что при соблюдении принципа справедливости любая форма правления будет эффективной и поспособствует укреплению государства.

В начале XVI века Никколо Макиавелли разделяет идеи эффективности и справедливости правления: если справедливость мешает укреплению государства, то через нее можно перешагнуть. Он предлагает такой вариант действий для государя: «следует избегать тех пороков, которые могут лишить его государства, от остальных же – воздерживаться по мере сил, но не более». Главное для монарха – следить за тем, чтобы не совершать ничего, вызывающего ненависть и презрение народа. «Надо являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым – и быть таковым в самом деле, но внутренне надо сохранить готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимо».

Современник Макиавелли, Эразм Роттердамский, отмечал важность христианского начала в монархе. Христианскому государю должны быть чужды все пороки, он должен превосходить всех честностью и благоразумием. Монарх обязательно должен быть хорошим человеком, ибо можно быть хорошим человеком и не уметь быть добрым государем, но нельзя быть добрым государем, не будучи хорошим человеком. Правитель должен быть слугой народа, а не самодержцем, рассчитывать не на страх, а на любовь подданных.

Живший позже Томас Мор в своей книге «Утопия» развивает «моралистическую» точку зрения, идею добродетельного государя. А уже в книге «История Ричарда III» Мор показывает короля как кровавого, жестокого тирана, интригана, полную противоположность человеку, который должен быть во главе государства.

Долгое время короля обвиняли в том, что он приказал убить ранее заключенных в Тауэр малолетних племянников – Эдуарда V и Ричарда Йоркского (также монарху приписывали отравление его жены Анны Невилл и убийство брата – герцога Кларенса). В настоящее время более популярна версия о том, что Анна скончалась от туберкулеза, а причастность Ричарда к убийству племянников (как и сам факт убийства) не доказаны.

Ричард III, по мнению его современников, был превосходным руководителем, замечательным воином и одаренным стратегом. Он пользовался поддержкой народа, проводил сбалансированную внутреннюю политику. Парламент времен его правления отмечен в истории как один из самых либеральных.

«Только тот может считать себя королем, у кого слова и действия судей не расходятся с законом», – такие слова произнес Ричард III на собрании судей в 1484 году.

Из всех английских монархов только Ричард III соблюдал Великую Хартию Вольностей. Главной задачей для короля была защита прав (гражданских, политических и имущественных) подданных, вне зависимости от их происхождения и статуса.

Король провел ряд реформ:

•  судебные: судопроизводство перешло с латыни на английский язык; обвиняемые получили возможность защищать свои права; был утвержден суд присяжных, стороннее давление на которых запрещалось; признавалось право на защиту частной собственности обвиняемого (до признания вины); обвиняемый мог быть отпущен под залог и т.д.;
•  социальные и экономические: у населения появилась возможность получать материальную и социальную помощь со стороны властей; были учреждены стипендиальные фонды для одаренных студентов; отменены принудительные поборы (беневоленции), введена практика протекционизма (защита интересов отечественной торговли) и т.д.
  

Речи Ричарда III вызывают уважение: «Политические порядки и правила извращены …. Обычаи и свободы, согласно которым каждый англичанин является наследником своих гражданских прав, извратили и осудили, вопреки доводам разума и справедливости. Всё это стало возможным из-за того, что страной долгое время управляли ради собственного удовольствия, презирая закон и порядок…» (вступительная речь на открытии первого парламента 23 января 1484 г.).

«… Наша главная цель и горячее желание – видеть добро и чистоту нашей жизни и стремиться к тому, чтобы стать самым передовым, многочисленным и могущественным народом. В связи с этим пороки и другие богопротивные вещи, вызывающие негодование, страх и недовольство Всевышнего, должны быть устранены и полностью ликвидированы … Поэтому мы желаем и призываем вас различать в рамках полномочий вашей юрисдикции всех разлагающих общество злоумышленников. И отделять добро от зла, правых от неправедных, способствуя искоренению всего наихудшего в обществе, как того требуют проводимые нами реформы…» (из письма к епископам, 1484 год).

Все вышеназванное с трудом укладывается в образ «ужасного кровопийцы» Ричарда. Кому же было выгодно его очернить?

Посмертная «слава»

После смерти Ричарда III власть перешла к Генриху VII Тюдору, и именно его можно «благодарить» за создание образа настолько «идеального злодея». Тюдоровский миф формировался группой людей, среди которых были в том числе придворные историографы (ранее упоминавшийся Томас Мор, Полидор Вергилий, Эдвард Холл, Рафаэль Холиншед).

Но самый известный из авторов тюдоровского мифа –Уильям Шекспир. Он начал писать свои пьесы-хроники в конце XVI века. Поскольку образы монархов играют в его пьесах далеко не последнюю роль, драматург должен был коснуться тех вопросов, которые до этого затрагивались в трактатах гуманистов. В хрониках Шекспир не мог обращаться с историческими фактами с такой свободой как, например, в трагедиях: и для него, и для публики действия хроник отражали реальную английскую историю.

Что касается источников сюжетов, исследователи сходятся во мнении, что все пьесы из истории Англии Шекспир написал на основе «Хроник Англии, Шотландии и Ирландии» Рафаэля Холиншеда. Сам Холиншед использовал в качестве источников два произведения: до момента смерти Эдуарда IV основой хроники был «Союз двух благородных и знаменитых семейств Ланкастеров и Йорков» Эдуарда Холла, вторая часть опирается на «Историю Ричарда III», написанную Томасом Мором. И если в первом случае Ричард показан пусть более решительным, непримиримым и жестоким, чем другие Йорки, но не уродливым преступником и злодеем, то у Мора Ричард представлен исключительно в отрицательном свете: это физическое и нравственное чудовище.

Если говорить о Шекспире, то в обрисовке образа Ричарда III он отдает предпочтение точке зрения Мора, преувеличивая дерзость, жестокость и амбициозность Ричарда в борьбе за власть. Кроме того, Шекспир, не являясь историком, мог допустить некоторую вольность в плане перегруппировки событий и использовании их для уточнения психологического портрета как отдельного героя, так и английского общества в целом. Например, драматург приписывает Ричарду такое деяние: он подговорил отца развязать войну с Ланкастерами (вряд ли реальный Ричард мог это сделать в 2 года, но подобные отступления помогают показать развитие образа этого персонажа).

Стоит отметить, что отдельно хроника о Ричарде III издавалась чаще, чем другие произведения Шекспира. Впервые она вышла в 1597 году под «говорящим» названием «Трагедия о короле Ричарде III, содержащая его предательские козни против брата его Кларенса, жалостное убиение его невинных племянников, злодейский захват им престола, со всеми прочими подробностями его мерзостной жизни и вполне заслуженной смерти».

Данная хроника выделяется тем, что автор, изображая важнейшие события из истории своей родной страны, объединяет их вокруг одного персонажа. Остальные действующие лица отличаются схематичным и прямолинейным изображением. Ричард значительно превосходит их тем, что все его ум, хитрость, изобретательность и т.п. направлены на достижение одной цели. Он злодей, но грандиозный злодей, в отличие от множества «мелких хищников», его приверженцев и противников. Оружием Ричарда выступает не только меч, но и интриги, красноречие, харизма.

Откровенен герой только с собой:

Я зло творю, и сам кричу я первый
Затем, чтоб все коварные дела
Искусней на чужие плечи сбросить.
Я Кларенса в темницу засадил,
А сам кричу различным ротозеям,
Как Стэнли, Гэстингс или Бэкингем,
Что королева и ее родня
Восстановили брата против брата
И верят мне, и рвутся дураки
Отмстить Вогану, Риверсу и Грею;
Но я, вздохнув, твержу им из Писанья,
Что Бог велит за зло платить добром.
Так прикрываю умысел я свой
Из книг святых старинными клочками,
И – черта друг – святым кажуся я.

При всей обобщенности образа Ричарда III, воплощающего «тиранию на троне» и «зло в короне», исследователи обратили внимание на наличие в его характеристике мотивов, актуальных для английской политической мысли конца XVI века. «Чудовище» Ричард вместе с тем мог казаться современникам Шекспира живым воплощением макиавеллиевских принципов правления, изложенных в «Государе». Подобные характеры были популярны в английских исторических хрониках, изображались с неизменной антипатией и именовались «макьявелями» (machiavell).

Реабилитация

Уже с начала XVII века, когда английский трон перешел к новой династии, началось переосмысление образа Ричарда III. Одна из первых попыток была предпринята в середине XVIII века Хорасом Уолполом. В книге «Исторические сомнения относительно жизни и правления короля Ричарда Третьего» он представил развернутое оправдание личности и деятельности монарха. По мнению Уолпола, в пользу его версии говорит тот факт, что подобные попытки восстановления «репутации» Ричарда предпринимались с начала XVII века (в 1619 году некий. Д. Бак попытался в своей работе оправдать монарха, но его доказательства были неубедительны). А образ дурного правителя Ричарда III у Томаса Мора Уолпол трактует как противоположность утопическому правителю, но оба эти образа являются фантазиями.

В настоящее время утвердилось мнение, что Ричард III обладал многими качествами, ожидаемыми от средневекового короля: храбростью, талантом полководца и руководителя, щедростью, интересом к рыцарству и традиционным благочестием.

Между прочим, он является одним из трех английских королей (наряду с Гарольдом Годвинсоном и Ричардом Львиное Сердце), погибших на поле боя. Ричард III вдохновлял войска своим примером, но предательство (лорд Стэнли должен был прийти на помощь Ричарду, но в последний момент перешел на сторону его противников) его сгубило.

Пожалуй, если и говорить о том, что Ричард является символом, то не символом зла, а символом Войны Роз. Родившись за несколько лет до начала в семье ее «зачинателя», смертью положил ей конец.

Словарь понятий и терминов

Беневоленция – (от лат. benevolentia) «добровольное пожертвование»; на самом же деле беневоленции являлись поборами с населения (как знак доброго отношения к королю); без одобрения парламента они впервые были введены в практику в 1473 г. Эдуардом IV. Ричард III запретил этот вид «добровольных пожертвований».

Великая Хартия Вольностей – политико-правовой документ, составленный в июне 1215 года на основе требований английской знати к королю Иоанну Безземельному и защищавший ряд юридических прав и привилегий свободного населения средневековой Англии.

Война Алой и Белой роз / Война роз – серия вооруженных династических конфликтов между группировками английской знати в 1455-1485 гг. в борьбе за власть между сторонниками двух ветвей королевской династии Плантагенетов – Ланкастеров и Йорков.

Гуманизм – (от лат. humanus – человеческий, человечный) сложившееся в эпоху Возрождения движение образованных людей, объединенное интересом к античности, изучением и комментированием памятников «классической» (прежде всего латинской) литературы; в широком смысле – особый тип философского мировоззрения, сосредоточенного на человеке с его земными делами и свершениями, утверждающего его свободу и достоинство независимо от каких-либо исполняемых им социальных функций и ролей, усматривающих в нем самостоятельный источник творческих сил.

Гуманист – последователь гуманизма.

Историограф – звание лица, которому правительство поручает историографию, то есть написание официальной истории своего государства.

Библиографический список

1. Brain J. King Richard III. URL:https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofEngland/King-Richard-III/ (дата обращения: 07.12.2023).
2. Hicks M. Richard III. URL: https://www.britannica.com/biography/Richard-III-king-of-England (дата обращения: 07.12.2023).
3. The Real Richard III. URL: https://www.nationalgeographic.com/history/article/130205-richardiii-english-king-3d-reconstruction-science-archaeology (дата обращения: 07.12.2023).
4. Барг М.А. Шекспир и история. —2-е изд., испр. и доп. — М.: Наука, 1979.— 216 с.
5. Браун Е. Фактчек: 9 самых популярных легенд о Ричарде III. URL: https://arzamas.academy/mag/1188-richardiii (дата обращения: 07.12.2023).
6. Браун Е.Д. Образ Ричарда III в информационном пространстве отечественной историографии. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/obraz-richarda-iii-v-informatsionnom-prostranstve-otechestvennoy-istoriografii (дата обращения: 07.12.2023).
7. Калитеевская И. Как откопали Ричарда III. URL: https://arzamas.academy/mag/389-richard (дата обращения: 07.12.2023).
8. Креленко Н.С. «Исторические сомнения» Х. Уолпола в характеристике Ричарда III // Изв. Сарат. ун-та. Нов. сер. Сер. История. Международные отношения. 2020. Т. 20, вып. 3. С. 337–343. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/istoricheskie-somneniya-h-uolpola-v-harakteristike-richarda-iii (дата обращения: 07.12.2023).
9.  Мор Т. История Ричарда III. URL: https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/001/186/5.htm (дата обращения: 07.12.2023).
10. Тамбиянц Ю.Г. Драма правления Ричарда III: взгляд социолога. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/drama-pravleniya-richarda-iii-vzglyad-sotsiologa (дата обращения: 07.12.2023).
11. Устинов В. Г. Войны роз. Йорки против Ланкастеров. — М.: Вече, 2012. — 448 с.
12. Шекспир У. Ричард III (перевод А. Дружинина) / Шекспир У. Полное собрание сочинений в одном томе. – М: АЛЬФА-КНИГА, 2010. — 1278 с.
13. Принцы в Тауэре: одно из самых загадочных преступлений в истории. URL: https://www.youtube.com/watch?v=m-auUDsc2Gk (дата обращения: 08.12.2023).
14. Ричард III — шекспировский король и образцовый злодей. 1 передача. Рассказывает Наталия Басовская. URL: https://youtu.be/qjOuTk4q9JY (дата обращения: 07.12.2023).
15. Ричард III — шекспировский король и образцовый злодей. 2 передача. Рассказывает Наталия Басовская. URL: https://youtu.be/bBuliSTp7cQ (дата обращения: 07.12.2023).
16. Ричард III: король, который стал жертвой пропаганды | Лекция из курса «Война Алой и Белой розы». URL: https://www.youtube.com/watch?v=4UvyQBxpBZA (дата обращения: 07.12.2023).
17. Туристический центр короля Ричарда III URL: https://www.youtube.com/watch?v=NyYnmqWSShc (дата обращения: 08.12.2023).
18. Чёрный пиар: Ричард III в истории Англии и драма Уильяма Шекспира/Елена Браун. URL:https://www.youtube.com/watch?v=tuLyfqdpYxU (дата обращения: 07.12.2023).

Список рекомендуемой литературы и информационных ресурсов

1. Brain J. King Richard III. URL:https://www.historic-uk.com/HistoryUK/HistoryofEngland/King-Richard-III/ (дата обращения: 07.12.2023).
2. Hicks M. Richard III. URL: https://www.britannica.com/biography/Richard-III-king-of-England (дата обращения: 07.12.2023).
3. The Real Richard III. URL: https://www.nationalgeographic.com/history/article/130205-richardiii-english-king-3d-reconstruction-science-archaeology (дата обращения: 07.12.2023).
4. Барг М.А. Шекспир и история. —2-е изд., испр. и доп. — М.: Наука, 1979.— 216 с.
5. Браун Е. Войны роз: История. Мифология. Историография. СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 2016.
6. Браун Е. Ричард III. Самый оболганный король Средневековья. М.: Яуза, 2020.
7. Браун Е. Фактчек: 9 самых популярных легенд о Ричарде III. URL: https://arzamas.academy/mag/1188-richardiii (дата обращения: 07.12.2023).
8. Мор Т. История Ричарда III. URL: https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/001/186/5.htm (дата обращения: 07.12.2023).
9. Устинов В. Г. Войны роз. Йорки против Ланкастеров. — М.: Вече, 2012.
10. Устинов В. Г. Ричард III. М.: Молодая гвардия, 2015.
11. Хэммонд П. Ричард III и битва при Босворте. СПб.: Евразия, 2014.
12. Шекспир У. Ричард III (перевод А. Дружинина) / Шекспир У. Полное собрание сочинений в одном томе. – М.: АЛЬФА-КНИГА, 2010. — 1278 с.
13. Ричард III — шекспировский король и образцовый злодей. 1 передача. Рассказывает Наталия Басовская. URL: https://youtu.be/qjOuTk4q9JY (дата обращения: 07.12.2023).
14. Ричард III — шекспировский король и образцовый злодей. 2 передача. Рассказывает Наталия Басовская. URL: https://youtu.be/bBuliSTp7cQ (дата обращения: 07.12.2023).
15. Ричард III: король, который стал жертвой пропаганды | Лекция из курса «Война Алой и Белой розы». URL: https://www.youtube.com/watch?v=4UvyQBxpBZA (дата обращения: 07.12.2023).
16. Чёрный пиар: Ричард III в истории Англии и драма Уильяма Шекспира/Елена Браун. URL:https://www.youtube.com/watch?v=tuLyfqdpYxU (дата обращения: 07.12.2023).